Kanuni’nin cenaze namazı da iki defa kılınmıştı

Merhum Erbakan’ın cenaze namazı, biri Ankara Hacıbayram Camii’nde, öbürü İstanbul Fatih Camii’nde olmak üzere iki defa kılındı. Bu durum kafaları karıştırdı, zira Hanefi mezhebinde ilk cenaze namazı geçerlidir, sonrakiler mekruhtur, yani hoş görülmez. Akla şu soru geliyor: İstanbul’dakiler cenaze namazını boşuna mı kıldılar?

Bir ziyaretçimizin yazdığı yorumu üzerinde düşünerek okumanız ümidi ile buradan paylaşıyoruz:

Gerçekçi olup, imkansızı başaracak sizde güç de var, iktidar da var, yeterli miktarlarda bol elinizde kaynak da var. Açın bir Aşıkpaşazade'nin, İbn-i Kemal'in, İsmail Hami Danişmend'in, eserlerini tek tek inceleyerek okuyun ve ordan aldığınız bilgilerden biraz söz yazarlığı yapın.

Rodos Üstazı Azam'ı rodosu yönetimi elinde olan..

Rodosun fethi sonrası kendisi ile anlaşma yapılarak teslim oluyorlar..

Kanuni osmanlı ya katılmasını teklif ediyor.. Kabul etmiyor

Maltaya gidiyorlar.

“Muhteşem Yüzyıl” isimli televizyon dizisinin, tabiri caizse beklenmedik bir anda ekranlarda boy göstermesi, adeta 1596 yılında Osmanlı ordusunun Haçova meydan muharebesinde karşılaştığı panik havasını hatırlattı bana.

Haçova Savaşı, 24–26 Ekim 1596 tarihleri arasında, Sultan III. Mehmed’in bizzat katıldığı bir seferde, Osmanlı ordusunun Avusturya (Nemçe) İmparatorluğu ve Erdel Krallığı kuvvetlerine karşı kazandığı bir zaferdir. Ancak Osmanlı tarihinde bu zafer, hiç beklenmedik bir bozgunun ve paniğin ardından kazanıldığı için ayrı bir öneme sahiptir.

Tarihçi Yazar Talha Uğurluel, Kanuni Sultan Süleyman'ın, bazı kişilerin yanlış söylemleriyle aktardığı gibi içki içen biri olmadığını belirterek, "Bu yanlıştır. Günde 5 vakit namaz kılan birinin içki içmeyeceği bilinen bir gerçektir." dedi.

Uğurluel, tarihi anlamak için, tarihi güne ait değer yargılarıyla hareket edilmesi gerektiğini söyledi.

Tarihçi Yazar Talha Uğurluel, Yunus Emre Kültür Merkezi’nde Karaman Eğitim Gönüllüleri Derneği tarafından düzenlenen 'Kanuni Sultan Süleyman ve Topkapı Sarayı' konulu konferansta Kanuni Sultan Süleyman'ın hayatını anlattı.

Kanunî Sultan Süleyman’ın Akdeniz’de hakimiyet kurmak için Rodos adasının fethi için uğraşmıştır. Rodos seferi ilk, Malta seferi ise son dönem demektir. Padişahın Akdeniz de Osmanlı hakimiyetini sağlaması ve mücadelenin Batı ve Orta Akdeniz’e doğru ilerlemesi için dünyada eşine çok az rastlanan Rodos ve ona bağlı adaları ele geçirmesi gerekiyordu.

Rodos adası ve çevresindekiler, Osmanlı’nın tamamen ele geçirmek istediği önemli yerlerdi. Rodos adası tamamen şövalyelerin elinde bulunuyordu. Kanuni Sultan Süleyman, Belgrad’ı almış fakat Osmanlı siyasetinin bu ikinci meselesini de halletmek istiyordu.

Batılıların Muhteşem Süleyman ile Hayreddin paşa arasında geçen yazışma

«...Sen ki Lalam, Cezayir Beylerbeyi, Gazi Hayreddin Paşasın... Her ahvalin, katımızda ma´lûmumuz olmuştur... Dünya ve âhirette, yüzün ak olsun. Cezayir önünde, iki BURC feth eylemişsin; gâzân mübârek olsun, Ol gazanın nişanesi olarak sana, iki hil'at ve iki sorguç gönderdik. Teberrüken ras kılasın. Kattâreyi (Kılıcı) beline asıp, cihad idesün. Seni ve cümle yoldaşlarını, Allahü Teâlâ'nın birliğine ısmarladık..

Es-Sultan İbnüs - Sultan, Süleyman Hân...»

Bu Hatt-i Hümâyûnu ve Padişah armağanlarını alan Barbaros Hayreddin Paşa, şunları yazıyor :

Kanuni Sultan Süleyman'ın Mimar Sinan'a yedi senede yaptırdığı bu şaheser, Türk mimarisinin yükseliş devrinin sembolüdür.

İstanbul'un meşhur yedi tepesin den biri üzerine kurulmuştur. Temeline ilk harcı Şey hul - İslâm Ebussuud Efendi koymuştur. Sinan'ın kalfalık dönemi eseridir. Ancak sanat, mana ve incelik bakımından Ayasofya'dan üstün tutulur. İçerisinde 10 bin kişi ibadet edebilmektedir.

Camiin 1557'de yapılan açılış merasiminde Kanuni Süleyman, altın anahtarı Mimar Sinan'a uzatarak «Bina eylediğin bu beytullahı, sıdk u safâ ve duâ ile senin açıman evlâdır.» demiş, böylece bu şerefi büyük mimara vermişti.

İnsanlar iki türlü hata potansiyeline sahiptir: ferdî ve ictimâî. Ferdî hatalar, şahsî musibetleri, ictimâi hatalar ise ictimâî buhranları dâvet eder. Yani insan, şahsî hataları için tek başına tevbe etmeye muhtaç iken, ictimâî hatalar olan vurdumduymazlık, nemelazımcılık, bana dokunmayan yılan bin yaşasın, yahut her koyun kendi bacağından asılır ve benzeri için topyekûn istiğfara ihtiyaç duyar. Bu da her hâlükârda Müslümanların, Allah yolunda hizmette olmalarını iltizam eder.

Şahsî günahlardan kurtulup iyi bir insan olabilmek için, önce kötülüğü terketmek gerekir. Tevbenin de üç şartından biri, işlediği kötülüğü tamamen bırakmaktır. Sultan Divanî bu hususu bir mısraında şöyle dile getirir:

"Hakkı bulmaz bâtılı terketmeyen insan,"

İleride Avrupa krallarının, atının üzengisini öpmek için sıraya geçecekleri büyük bir devlet adamı olacak olan Kanuni'nin 27 Nisan 1495 günü doğum haberi, Yavuz Sultan Selim'e ulaştırıldığında, huşû içinde Kur'ân okumakta olan baba Yavuz'un, okumakta olduğu . Kur'ân-ı Kerim'den başını kaldırarak: "Adını Süleyman koydum" deyip Kur'ân okumaya devam ettiğini...

Ve o anda okuduğu âyetin mealinin, "O muhakkak ki Süleyman'dandır ve o (mektubun ilk satırı) Bismillâhirrahmânirrahîm'dir." (S. Neml. 30) olduğunu...

7 Eylül 1566'da Zigetvar'da vefat ettiğini ve kabrinin Süleymaniye Camii yanındaki türbede bulunduğunu...

İnsanlığın hayrına çalışan, Müslümanlar'ın bir ve beraber olması için gayret gösteren, kısacası ömrünü Allah yolunda cihâda adayan ulu şahsiyetler vardır. İslâm tarihinde böylesine fazilet âbideleri ve irfan levhaları pek çoktur.

Bütün ömrü boyunca Müslümanlar'ın ittihat ve ittifâkî (birlik ve beraberliği) için çırpınan bu yüce şahsiyetlerden birisi olan Sultan Selim Hân, Farsça bir beyitinde şöyle dertleniyordu:

Nısf tâ-hûde sefer-hâ vü seref-ânf-mâ,
Behr-icem'iyet-idil-hâsteperişânî-imâ.

Yani:
Bu seferler, baş kesmeler ve başa geçme savaşlarımız boşuna değildir.
Bizim perişanlığımız, gönülleri birleştirmek içindir.

Cennetmekân Sultan Selim Hân Hazretleri; bu birlik için, bir başka şiirinde ise:

"Osmanlı padişahları içinde denizlerin önemini en fazla idrak eden şüphesiz Kanuni Sultan Süleyman’dı."
İdris Bostan[1]

Bir devlet düşünün ki, Hazar Denizi, Karadeniz, Akdeniz, Kızıldeniz, Basra Körfezi’ni denetiminde tutsun; bir devlet düşünün ki, Macaristan’ın bir bölümü, Balkanların tamamı, bugün Ukrayna sınırları içinde kalan Kırım, Anadolu, Mezopotamya ve Arabistan’a hükümran olsun; nihayet bir devlet düşünün ki, Sudan ve Habeşistan’dan Mısır, Libya, Tunus, Cezayir ve Fas’a kadar Afrika topraklarını yönetsin, Hind Okyanusu’na, hatta güneydoğu Asya’daki Açe gibi küçük sultanlıklara bile el uzatsın.

Entrika, hile, yalan, dolan, insanları kandırma, dedikodu, gıybet ve iftira.. İç içe girmiş kötü karakterler. Ve bunlara karşı duran sevgi, saygı, adalet, hürmet, değer verme, disiplin, kural, kanun ve hukuk.

Asla Entrika ile KANUN bir araya gelemez. Entrikanın olduğu yerde kanunlar yok olur. Hukuk bozulur. Adalet yok olur. Kanunların hüküm sürdüğü yerde entrika barınamaz ve mutlaka çuvallar.

Hiç bir entrika olmasın ki kanunlar karşısında çuvallamadan durabilsin. Mutlaka patlak verir ve cezasını çeker.

Fatih'e istanbul'un fethi ile fatih dedirten meziyet kanuni'ye de kanunların uygulanması ve öz çocugu bile olsa pirim verilmemesi KANUNİ dedirttirmiştir!

Sefere çıkan kanuni Sultan Süleyman Han'ın Ordusuna Belgrad yakinlarinda bir yerde konaklama emri verildi.

Askerler, çevredeki su ve çesmelerden istifâde edip, abdest tazelemeye, susuzluklarini gidermeye çalisiyorlardi.

Çesmelerden birinin yakinlarinda bir manastir vardi. Manastirin rahibi, Osmanli askerinin durumunu ögrenip, haçli askerlerini haberdâr etmek için, manastirdaki rahibelerden birkaçini süsleyip, ellerine verdigi testilerle çesmeye gönderdi.

Rahibelerin geldigini gören Osmanli askerleri, hemen çesme basindan ayrilip, rahibelere sirtlarini döndüler.

- Kanuni ve Hürrem'in gerçek aşk hikâyesi,
- Osmanlı'da Bilinmeyen harem hayatı,
- Osmanlının eğlence hayatı varmıdır?
- Harem padişah'a kadın bulma kurumumudur?
- Şehzade katledilmesinde Hürrem sultanın rolü varmıdır?
- Kanuni istediği zaman hareme girebilir miydi,
- Ak ve karaağalar canı her istediğinde hareme giriyor muydu?
- Osmanlıda cariyelik ve harem hayatı nasıldır?

BAHADIROĞLU FİTİLİ ATEŞLEDİ

Ünü tarihçi ve yazar Yavuz Bahadıroğlu da titiz bir çalışmanın sonucunda "Muhteşem Kanuni Sultan Süleyman ve Hürrem Sultan" isimli kitabını yayınladı.

Kanuni, Hürrem ve Osmanlı'ya ilişkin çarpıtılan gerçekleri kendi üslubuyla anlatan Bahadıroğlu yeni tartışmaların da fitilini ateşliyor.